热点资讯zyz久久资源网 秦家山玉覆面：九窍殊死活，堵住九窍就不错尸体不腐、灵魂不朽？
在骸骨脸上隐秘面具的作念法，再行石器期间就已近出现，在西周之际成为一种流行的文化传统，但是在偏远的楚国，这种缀玉面具被一种新的模样所取代：他们用一整块玉来砥砺面具，试图保护墓主灵魂不朽。这么作念简直有效吗？
（一）被盗的秦家山墓
1997年8月，夜幕一经拉开了帷幕，夜枭在树枝上鸣叫，几个鬼祟的身影出当今湖北荆门的濠林村，在离濠林村200米除外的秦家山上，他们拿着铁锹在地上挖出一个大洞。随后，惊东说念主的一幕出现了，他们往大洞里扔了一个包裹，不一会，一声千里闷的爆炸声响起。这伙东说念主在深夜如斯行径到底是为了什么？
秦家山，位于古楚国齐城3.5km，这里有一个古楚国的墓葬群，内部埋葬着许多无价之宝的宝物，这群东说念主深夜至此，即是为了那些宝贝而来。雄壮的响声也惊动了当地的住户，接到举报后，这个墓葬群就被保护了起来。
竟然，当考古学家来到这里时，发现墓穴的东室与南室，基本一经被抢夺一空，就在群众失望以极时，一个遗迹出现了。在一个保存竣工的棺椁之中，考古学家发现了一个隐秘在墓主东说念主脸上的玉片。
这件与主东说念主面部纠合得“天衣无缝”的玉质面具，长约20厘米，宽为13.9厘米，厚约0.23厘米，通体由一整块乌绿色的玉料砥砺而成。这个与主东说念主面部相配合作的面具，阴刻斑纹，线条细巧，在它的周围还有八个小孔。
中国的玉文化历史悠久，且在古东说念主的生涯中，被赋予了迥殊的含义，这个不测之间发现的玉覆面，是由一整块玉砥砺而成，这一发当今考古界还属初度。
一、以玉随葬的历史
玉文化在我国一经有7000多年的历史，而以玉随葬，改过石器期间起就一经开动了。玉在历史上具有特殊的意旨，玉为什么会被用于墓葬呢？最大的原因是因为，玉在古东说念主心里有防腐、殓尸、指令灵魂圆寂等等作用，同期这亦然品级身份的记号。
从西周开动，玉覆面舒缓成为一种新式的墓葬模式，它以各式玉质材料对应东说念主的五官制作成饰片，也被称为敛玉。这种以玉覆面的丧葬品，只出当今贵族的陵墓之中，这不单是是因为古东说念主的信仰，这也代表着墓主东说念主的身份。
在君王贵族的墓葬中，还有一种愈加高等的玉覆面，那即是缀玉面罩、玉捏、玉踏等等敛玉，其中最驰名的即是汉代的金缕玉衣。玉覆面存在的时候约莫在西周到西汉，在这一阶段是玉器墓葬的繁华之时，从周代到宋朝，玉齐是贵族才智使用的物件，然则宋之后，玉就舒缓走入“寻常匹夫家”，以供把玩观赏。
在西周时期到战国晚期的玉覆面是此种随葬品发展的最为开心的时期，不仅数目繁密，玉质还相配优良。两周全汉代的缀玉覆面，在所使用的玉片中，有的是生前墓主东说念主所用的玉，有的是挑升为埋葬所制作的葬玉。
在古东说念主有限的判辨里，玉的作用是无与伦比的，它不错安谧灵魂出壳，不错保证尸体不堕落。因为这些判辨，玉覆面的制作也愈加小巧起来，搭配也愈加谐和起来。
二、楚东说念主祭祀之礼
电视剧《芈月传》中有一个情节，在楚国嫡公主芈姝许配离建国土时，女巫在国境边地跳了一场祭祀之舞，这一情节响应出来的一个表象，那即是楚东说念主詈骂常心爱祭祀的。楚东说念主祭祀时，还会唱诸如《山鬼》之类的祭祀之曲，他们信鬼神、好祭祀，他们还会把祭祀编成一个曲目约略跳舞。
崇拜祭祀之事如故在楚国先祖时期，除了史籍中有纪录外，出土的楚简也有联系纪录，是以，祭祀一经成为楚国的国度性行径，而且，楚东说念主的祭祀对象并非只消单一的东说念主，还有东说念主鬼、天使、地神和五行等等。
楚东说念主的这些习尚也鸦雀无声地融入了普透习尚，他们借助法术、巫术等为技艺，融入当然崇尚、图腾崇尚、神鬼崇尚等现实。因为这些巧妙的祭祀让玉覆面也成为了楚东说念主对灵魂的尊敬之举，他们一样以为玉具有通天使的作用，是以玉覆面也成为了楚国贵族的随葬品。
古东说念主对玉赋予了别样的情愫，又有对祖宗的崇尚和对桑梓的诋毁，这些身分浓缩在沿途，也使得玉葬成为了贵族们的不二之选。郑玄注：“冥目，覆面者也。”又：“掩，练帛广终幅，长五尺，析其末。”郑玄注：“裹首也，析其末为将结于颐下，又还结于项巾。”可见先秦葬仪中是有以丝织品制成的“冥目(覆面)的。
此时出土的什物，绝大大齐是在丝织品制成的覆面上缀以多件玉片，造成缀玉覆面，这种缀玉覆面从西周到汉代已出土了40多幅。与这些缀玉覆面不同的是，秦家山所出土的玉覆面是用一整块玉雕饰出完整的面部形象，五官、男人俱全，系仿真东说念主制作，周围8个小圆孔，用来编缀于丝织物制成的覆面。
有考古学家以为，秦家山的墓主不是楚族东说念主，其族属可能是华夏或秦，到楚国生涯了极端长的一段时候后，虽为楚东说念主所同化，但仍保留着原有的文化传统，带有一定的华夏诸姬及秦文化身分。这些历史的谜团还在一步步的被解开，不管若何的臆度，齐无法辩说一个事实，秦家山玉覆面是极其稀薄的，因为在现存的考古之下，整块玉行动覆面的情况并未几见。
三、古代玉敛的发展
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湖北秦家山玉覆面的产生时候，应为战国时期，用玉敛葬在我国有着悠久的历史，新石器期间就有“玉敛葬”的习俗。
商周时期是中国侍从社会的荣华时期，社会中存在着以“礼”为主的品级轨制，“衣裳有制，宫室有度。中国和全国各地的原始社会史齐标明，跟着独到财产的出现和阶层的萌芽，东说念主们的社会生涯和不雅念口头发生深入的变化，丧葬习俗也泄露出期间的特质。
在湖北荆州的博物馆中，不单是有这件精采无比的玉覆面，还有各式龙、凤造型的玉器，在楚墓中出土的玉器中，玉覆面只是其中一件宝贝，龙形玉和龙凤珮一样代表了那时楚国玉雕的最高工艺水平。
玉，耀眼着期间的光彩，不彊烈不扫视，却温润无比，东说念主们常以玉相貌许多好意思好的事物，比如如花繁花、温润如玉、玉貌花颜等等，可见玉是何等让东说念主心生愉悦。荆楚之地的玉覆面，以其深湛的工艺zyz久久资源网，运动的线条治服了岁月，也紧记着历史。
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